الإجابة: اللوريس هو حيوان صغير يبدأ بحرف اللام وينتمي إلى عائلة القردة، يعيش في غابات جزر المحيط الهادئ وجنوب شرق آسيا، ويتميز بجسمه الصغير وفروه الناعم والرأس المستدير. اسم حيوان بحرف النون بحرف اللام ل، حرف اللام هو من الأحرف المميزة، وهو به العديد من الكلمات ويعد حرف اللام من الأحرف خفيفة النطق فنجد أن الأطفال ينطقونه بسهوله ويسر، لذلك فهيا بنا لنتعرف على أسماء الحيوانات التي تبدأ بحرف اللام. في سورة الأحقاف قرأه بهمزة واحدة على الخبر نافع وأبو عمرو والكوفيون والباقون بهمزتين على الاستفهام وهم ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب وهم على أصولهم المذكورة من التسهيل والتحقيق والفصل وعدمه إلا أن الداجوني عن هشام من طريق النهرواني بسهل الثانية ولا يفصل. وصَيْلَعٌ: موضع. قال ابن بري: ويقال صَلَّعَ الرجلُ إِذا أَحدَث. وامرأةٌ حَسناء، ورجُل حُسّان، وقد يجيء فُعّال نعتاً، رجلٌ كُرّام، قال الله -جل وعز-: "مَكْراً كُبّاراً". قال في الجمهرة: امرأة عَيْطل: طويلة وغَيْطل: الشجر الملتف وبئر عَيْلم: كثيرة الماء وجارية غَيْلم: كثيرة اللحم ورجل فيْخَر بالراء وقيل بالزاي: عظيم الذَّكَر والسَّيْطل: الطَّسْت زعموا والخَيْعَل: مِفْضَل تتفضَّل به المرأة في بيتها وجَيْحل: صخرة عظيمة وشَيْزر: موضع وزَيْمر: لاسم ناقة وجيْفر: اسم وضيْغم وبيْهس من أسماء الأسد وريح نيْرج: عاصف وعيْهق: الشاب الغض وهَيْنَغ: المرأة الملاعبة الضحاكة والنَّيْسم: أثر الطريق الدارس والنَّيْسَب: الطريق الواضح والتَّيْرب: التراب وفلان ذو نَيْرَب أي ذو تميمة وحَيْدَر: قَصِير وأرض خَيْفق: واسعة وفرس خيْفق: سريعة وجُمَّة فَيْلم: عظيمة والغَيْلم: ذكر السلاحف وصَيْعر: اسم وبَيْرح: اسم وريح سَيْهج وسَيْهك: تقشر الأرض وصَيْدح: شديد الصوت وشَيْظَم: طويل وهَيْقَل: الظَّليم وهَيْقَم: حكاية صوت البحر وجَيَْئَل وجَيْعر من أسماء الضَّبُع ودَيْلم: جِيلٌ من الناس ونَيْمَر موضع وبَيْدر: اسم وبَيْجَر: اسم والضَّيْطر: الضخم الذي لا غَناء عنده وبَيْطر: مأخوذ من البَطْر وهو الشق وخَيْنف: واد بالحجاز وزَيْلع: موضع والزيلع: ضرب من الخرز ودَيْسم: ولد الدب والطيْلس: الطليسان وكَيْهم: اسم وجَيْهل: اسم وجَيْهَم: اسم وقَيْسب: ضرب من الشجر وضَيْزَنُ الرَّجل: ضَرُّه وقيل: الضَّيْرَن: الذي يخالف إلى امرأة أبيه والضَّيْزَن أيضا: الذي يزاحم على الحوض أو على البئر وكَيْسم اسم وصَيْهد الطويل وصخرة صيهد: صُلبة شديدة وهَيْضَل: الجماعة من الناس والطَّيْسل: السراب وخَيْبَر: معروفة وزَينب: اسم امرأة وهَيْشر: ضرب من النبت وضَيْفن: الذي يَتْبع الضيف وصَيْرف: المتصرف في أموره والهَيْثم: ولد النسر وضرب من الشجر أيضا وهَيْنم: الكلام الخفي ودَيْسق: بياض السراب وصَيْدَن: الملك وخَيْسق اسم والدَّيْدَن: الدأب وناقة عَيْهل وعيْهم: سريعة وهَيْكل: عظيم وهَيْرع: جبان وهَيْوَب وهيصم: صُلب شديد والحَيْهل: الخشبة التي يحرك بها الخمر لغة يمانية وغَيْهب: أسود وكساء غَيْهب: كثير الصوف وغَيْهب: ثقيل وخم والعَيْهقة: التبختر في المشي وغَيْدَق: السيء الخلق والخَيْدع من أسماء الغول وهو أيضا السراب والذي لا يوثق بمودته وطريق خَيْزع: مخالف خَيْطل من أسماد السِّنَّوْر وسَيْحَف: الطويل والسهم وضَيْكَل الفقير وخَيْزل: ضرب من المشي فيه استرخاء وتمطط والهَيقَعة: موقع الشيء اليابس على مثله ونحو: الحديد وصيْلع: موضع والطيجَن: الطابق يُقلى عليه لغة شامية وأحسبها سريانية أو رومية والفَيجن: السَّذاب لغة يمانية والطَّيْسع: الموضع الواسع والحريص أيضا والخيْلع: الضعيف والخيْزب: اللحم الرخص اللين والخَيْعرة: خفة وطيش وهَيْزر: وقَيْصر: اسم أعجمي وقد تكلمت به العرب وكَيْشَم: اسم وعيقص: من صفات البخيل وقَيْدَر: قصير العنق وقَيْعر: كثير الكلام متشدّق والحيْقل: الذي لاخير فيه وهيْرط: رخو وحيْزر: اسم وقَيْهل: اسم وتقول العرب: حيا الله قَيْهَلَتك أي وجهك والشَّيْهم: ضرب من القنافذ وحيْقر: الرجل الضئيل وجَيْهم: موضع وكَيْسب: اسم ورجل جَيْعم: شهْوان يشتهي كل ما رأى وقَيْفط: كثير النكاح خَيْطف: سريع وزَيْعر: قليل المال وغَيْشم من الغشم والنَّيطل: مكيال الخمر وحيْدر: اسم وسَيْهف اسم وعيْنَم: موضع وقَيْقب: خشب السرج وجَيْلق: من أسماء الداهية ورجل كَيْخَم: متكبر جاف.

قلت وهذه الحكاية كما ترى خارقة للعادات بعيدة من المعهودات ولو لم أجدها في كتب العلماء لما ذكرتها وجميع أخبار الأمم القديمة مثله و الله أعلم. وما ذلك في المشهور عند الجمهور سوى ماهيّته. وأما عروض المدن فإنهم أخذوها من قبل قياس الشمس في أوقات انتصاف النهار في البلدان فعرفوا بعدها وقربها من نقطة سمت الرؤوس على نحو ما بينا فيما تقدم من هذا الكتاب فعلموا بعد كل بلد عن خط الاستواء وهو مسافة ما بين الجنوب والشمال ورسموا تحت كل مدينة بعدها عن الجزائر الخالدات في الطول وعن خط الاستواء في العرض بالتقريب وقد أثبتنا ذلك على الرسم الذي وجدناه في كتاب صورة الأرض المعروف وذكر أوساط البلدان والكور المعلومة أيضاً ذكراً مفرداً كما فعل بطليموس وهي أربعة وتسعون بلداً. وتحجَّيت الشيءَ: تعمَّدته؛ قال ذو الرمة: فجاءت بأَغْباش تَحَجَّى شَرِيعَةً تِلاداً عليها رَمْيُها واحْتِبالُها قال: تحَجَّى تَقْصِدُ حَجاهُ، وهذا البيت أَورده الجوهري: فجاءَ بأَغْباشٍ؛ قال ابن بري: وصوابه بالتاء لأَنه يصف حمير وحش، وتِلاداً أَي قديمةً، عليها أَي على هذه الشريعة ما بين رامٍ ومُحْتَبِل؛ وفي التهذيب للأَخطل: حَجَوْنا بني النُّعمان، إِذْ عَصَّ مُلْكُهُمْ، وقَبْلَ بَني النُّعْمانِ حارَبَنا عَمْرُو قال: الذي فسره حَجَوْنا قصدنا واعتمدنا. ليس في كلامهم فَعاويل إلا سروايل، قاله ابن خالويه.

والمَسْلَحة: قومٌ في عُدَّةٍ قد وُكِّلوا بإزاء ثَغْر، والجيمع المَسالِح، والمَسْلَحيٌّ: الواحد المُوَكَّل به. والصَّدَقة: ما تصَدَّقْت به على للفقراء . أي أنه اتضح على أساس عبور سلالات نقية من الدجاج. ثم إذا فرضنا أنة أقبل على الممارسة لكلام العرب و أشعارهم بالمدارسة و الحفظ يستفيد تحصيلها فقل أن يحصل له ما قدمناه من أن الملكة إذا سبقتها ملكة أخرى في المحل فلا تحصل إلا ناقصة مخدوشة. السُّحْنة: لينُ البشرة، والناعم له سُحْنة، والمُساحنة: المُلاقاة. وأمّا أنواع المقولات الأخر فإنّ المشار إليه الذي هو تحت كلّ نوع منها لا يمكن أن نُشير إليه إلاّ مع المشار إليه الأوّل، مثل " هذا البياض "، فإنّا نُشير إليه وهو في هذا الثوب أو في هذا الحائط، لأنّا نُشير إلى الثوب أو إلى الحائط. وفي الحديث في الفِتْنة "كُنْ حِلْسَ بيتِكَ حتى تأتيك يدٌ خاطية أو مَنِيّةٌ قاضية". وفي التنزيل: وإن الدارَ الآخرةَ لَهِيَ الحَيَوانُ؛ أَي دارُ الحياةِ الدائمة. وفي أشعارهم يوم الحَسَن، وكتاب التَّحاسين، وهو الغليظ ونحوه من المصادر، يُجْعَل اسماً ثم يجمع كقولك: تَقاضيت الشَّعُر وتكاليف الأشياء.

اللَّحْسُ: أكل الدَّوابّ الصوف، وأكل الجَراد الخضر والشجر ونحوه. والمَحاسِن من الأعمال ضد المساوىء، قال الله -عز وجل-: "للذين أحْسَنُوا الحُسْنَى وزيادة" أي الجنة وهي ضدُّ السُّوءَى. قال ابن جنيِّ من ظننا غافلين عنه. ابن الأعرابي هكَّه بالسيف: ضربه، ورجل هكَوَّك: ماجن، والهكّ: المطر الشديد، والهد: تَهُوّر البئر. الزقزوق هو واحد من الكائنات التي تندرج تحت فصيلة القوارض يتميز باسنانه واحدا هو يشبه في الشكل الأرنب والفار معا ولكن ذيل قصير للغاية حيوان جميل في الشكل. يمتلك الاخطبوط مدرسات طويله جدا يصل عددها إلى ثماني أذرع طويلة هناك بعض البلاد والأشخاص التي تتناول هذا الاخطبوط. واستَحْلَسَ الليلُ بالظلام، أي: تراكَمَ واستَحْلَسَ السَّنام إذا رَكِبَتْه رَوادِفُ الشَّحم ورَواكبُه. والسُّحالةُ : ما تَحاتَّ من الحديدي إذا بُرِدَ ، ومن الموازين إذا تَحاتّتْ ، ومن الذُّرَة والأَرُزِّ إذا دُقَّ شِبْهُ النُّخالة . الحِلْس: ما وَلِيَ البعير تحت الرَّحْل، ويقال: فلان منأحلاس الخيل، أي في الفُروسيّة أي كالحِلْس اللازم لظَهْر الفَرَس. والحِلْس للبيت: ما يُبْسَطُ تحت حُرِّ المتاع من مِسْحٍ وغيره. وأما الوقف فهو الأقيس وهو الأشبه بمذهب أهل الترتيل وهو اختياري في مذهب الجميع لأن أواخر السور من أتم التمام. وأقفر من سلمى التعانيق فالثقل تعاهن: بالضم هو الموضع المذكور في تعهن.

For those who have any kind of issues concerning in which in addition to tips on how to make use of جواهر الطبيعة, you are able to e mail us in the webpage.